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你读他时,千万不要责备他。因为他需要的是你的这种权力带给他的某种东西;你的权力消失,他也就不必再为你吟唱赞美诗了。与其埋怨,不如擦亮自己的眼睛。
有的人,在你面前说话像一条清亮的小河,语言甜美透彻;而人后却是一股潜藏的暗流。
你读他时,不要生气。因为凡是带着虚伪的假面具做人的人,人前人后活得也挺辛苦的。说不定哪天他也会被同类的虚伪所欺骗。体谅他的这种生存方式,让他在往后的生活中获得人性的自醒。
有的人,在你辛勤劳作的时候,袖手旁观,不肯洒下一滴汗水;而当你收获的时候,他却毫不犹豫地向你索取。
你读他时,千万不要责备他。有人愿意分享你的劳动成果,总还是好的,是在肯定你的劳动价值。和他分享,慢慢地,让他学会自尊和自爱。
有的人,穿着华丽,显出一种高贵;内心却胸无点墨。
你读他时,千万不要鄙视他,因为他不知道,服饰的华丽,只是裁缝的杰作,而人的品格修养,并不是由这些东西所能显现。
大度读人,读真实的同时也读诚实背后的狡诈;读美丽的同时也读美丽背后的丑恶;读世界的黑暗同时也读会世界的真、善、美……
倒读人生都说人生是部书,是书就可以读,当然包括倒读。遗憾的是,真正倒读的人生只能是别人的人生,至于自己的人生永远不能真正倒读,即使给你这样的机会,你读起来也是“八戒吃人参果”。贾宝玉神游“太虚幻境”时曾有过这样的机会,要是他当时读懂了“玉带林中挂,金钗雪里埋”,也就不可能有后来悲剧了。
自己的人生不能倒读,这是人生的一大遗憾或一大魅力。也正因如此,善于倒读别人的“人生”,并从别人的“书”中吸取经验、借鉴教训,是一个聪明人的明智之举。毕竟,人生总有一些共通之处,倒读别人的人生,可用目前的时髦话作比喻:“风险是零,投资最小,收益最大”。
前不久,为查找资料,翻开了某报的连载《风雨刘庄》。因报纸是顺夹的,我也就懒惰地倒读起来。从主人翁刘学询的姨太太凄惨地死在直骨牌弄,无人无钱安葬读起;再读刘学询死后刘庄如何惨淡经营地维持苦撑,终于不得不转卖他人;再读到刘学询如何赚钱、如何挥金如土地建起了这座“江南名园”,轰动整个上流社会;再是他周旋于孙中山、洋人、李鸿章等人之间,如何投机冒险,如何差点成为“革命家”;再是他中进士,如何热心仕途。
倒读刘学询,使我悚然而惊,惕然而惧,有一个念头长绕我心:假如刘学询能倒读自己的人生,假如刘学询能在阴曹地府重读自己的人生,哪些他会觉得可圈可点?哪些他会痛心疾首,悔不当初呢?当然,这只能一个妄想,能从中获益的只能是我辈后人了。
顺读刘学询,我的感觉上自己将是半个刘学询,为他而笑而忧而叹而怜;但倒读,使我成了一个冷静的旁观者、清醒的批判者。倒读,将最终结果清晰地横亘在我面前,其他一切的人生细节也就成了生动的注解,其启示力、其警示作用也就愈发明显。顺读人生,像读小说;倒读人生,如读论文。
当然,不可能有完全相同的人生。读别人的人生固然重要,虚拟着、想象着倒读自己的人生,可能更加重要。在位当权时,不妨猜测一下自己“下野”后会是怎样的处境,为以后自己过得好些,不妨修正一下目前的作为;委屈时,不妨想想云开日出的未来,也不致于彻底泄气而放弃努力;挥霍浪费时,不妨想一下以后可能“拜访”你的穷困日子,与其以后画饼充饥,不如现在省下几块饼来……每个人的两头都是平等的,“赤条条来,赤条条去”;每个人的一生,造化在设计时也考虑总体平衡的:富者养狼狗,装电网,还怕贼翻窗;贫者放倒便睡,夜不闭户,鼾声如雷到天亮。贵者常戚戚,唯恐有人算计使绊子;贱者坦荡荡,偶能果腹便可遨游终日。同是乌龟,曳尾于泥途者寿;祭祀于金盆者夭。人算固然要紧,更别忘了天算,举头三尺有神灵哪!百姓就是那神灵,人心就是那天意。
糊涂是福做一个糊涂人,真是老天的恩赐,修来的福啊!难怪板桥同志讲,难得糊涂呢!据我三十几年的人生经验看,世上最幸福的人就是糊涂人,生来糊涂,一生如此。当然,偶尔聪明一两回,倒也无妨大耐。次之才是聪明人,也是生来聪明,一生如此,明察秋毫,料事如神。只是聪明人好强争胜,且有抱负,常被委以重任,劳心伤神,即使不走聪明反被聪明误这条道,到头来也是劳累一生,难免折寿。最惨的是聪明一世糊涂一时之人,天天算计,智者千虑,却难免终有一失,聪明不是大聪明,糊涂不是大糊涂,两头不占,也只好自找难看。
为什么说糊涂的人是最幸福的人呢?原因起码有三条:
因为糊涂,不明事理,很多事情看不明白,便少了很多烦恼。没有烦恼便是幸福,此其一也。因为糊涂,有事不敢让你去做,反而乐得清闲。事做不好,因为你糊涂,大家也不认为你有意,偶尔做好,给人一个意外的惊喜,此其二也。因为糊涂,还可以衬托出别人的聪明,常使别人在你面前信心十足,多获褒奖。于是无人妒恨,少有暗箭,乐得逍遥,此其三也。
但是,做一个糊涂人可不容易,板桥同志早就断言,聪明易,糊涂难,由聪明变糊涂更难。聪明变糊涂,那是装糊涂,装糊涂是一件很痛苦的事,痛苦的事能不难吗?看芸芸众生,有几个真正糊涂的?真糊涂是需要天分的,而装糊涂则需要悟性和胸怀,那只好做一个聪明人,也就无缘享受人生的真正幸福了。
永远不晚日语学习班新一期开学报名时,来了一位老者。
“给孩子报名?”登记小姐问。
“不,自己。”老人回答。
小姐愕然。
老人解释:“儿子在日本找了个媳妇,他们每次回来,说话叽里咕噜,我听着急。我想听懂他们的话。”
“您今年高寿?”小姐问。
“68。”
“你想听懂他们的话,最少要学两年。可两年后,你都70了!”
老人笑吟吟地反问:“姑娘,你以为我如果不学,两年后就是66吗?”
事情往往如此:我们总要以为,开始得太晚,因此放弃。殊不知只要开始,就永远不晚。明年我们将增加一岁,无论我们走着还是躺着;明年我们同时增加一岁,可有人收获,有人依然空白——差别只是在于你是否开始。老人学与不学,两年后都是70,差别是:一个能开心地和儿媳交谈;一个依然像木偶一样在旁边呆立。
只要你打定主意做一件事,绝不会为时已晚。如果必须等待,那就等待好了。如果必须全力以赴,那就全力以赴好了。如果必须坚持不懈,那就坚持不懈好了。太老了吗?不,只要我们一息尚存,就永远不会太晚,永远有时间整顿生活,永远有更美好的明天。苏格拉底临终前,还跟他的弟弟若无其事地讨论问题。圣伊格拿修虽然已上了年纪,但还跟他的弟子们坐在一起,因为他需要而且希望学习。
我们不可未经战斗就投降。今天我失败了,今天我浪费了光阴,今天我变成别人瞧不起的人。但我决不气馁。明天你瞧好了!可是,为什么要等到明天?我现在就做给你看!
有时我们忘记一年需要四季才完成生命周期。在个人生命和大自然里,这个过程都是有规律的,不能催赶。顺应这真理的人明白冬天是生命的一部分。
茶杯与茶壶一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺对住持释圆和尚说:“我一心一意要学丹青但至今没有找到一个令我满意的老师,许多人都是徒有虚名有的画技还不如我。”
释圆听了,淡淡一笑说:“老僧虽然不懂丹青,但也颇爱收信一些名家精品。既然施主画技不比那些名家逊色,就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”
年轻人说:“画什么呢?”
释圆说:“老僧最大的嗜好,就是爱品茗饮茶,尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和茶壶?”年轻人听了,说:“这还不容易。”于是铺开宣纸寥寥数笔,就画成了一个倾斜的水壶正徐徐吐出一脉茶水来,注入到那茶杯中去,年轻人问:“这幅您满意吗?”