达则孔明，穷则渊明

销蚀了形容，年龄蚕食了青，不知不觉间又将辞兔迎龙，本命年用来辟邪的红布也将随之收藏。这一年的365天让我了很多，警醒了很多。不仅上了养生，爱上了摄影，爱上了单车，更不可思议地爱上了一贯认为冗长拖拉的戏曲，尤其是昆曲。

说到爱养生，爱昆曲，那可不是假惺惺地故作风雅，而确确实实是真切的爱，简直是爱得一塌糊涂，爱到骨子里啦。养生的书籍看了不少，专家讲座也听了不少，还抄笔记，写心得。洋洋洒洒几千言的《黄帝内经》看了好几遍。与养生有关的儒道哲学、佛教也多有涉猎。

之所以爱上昆曲，是因为《游园惊》。昆曲结构严整，曲词，风雅含蓄，一唱三叹，细腻，再加上怜人的吴言哝语，简直就能把心挖去，把魂勾走。我干脆把整剧的《牡丹亭》下载出来，一次看个够吧！就这还不过瘾，我又把于丹的讲座一并观看、品读。从而真切感受昆曲的之美、悲壮之美、苍凉之美、风雅之美、诙谐之美、灵异之美和深情之美。

骑单车远离尘世喧嚣，讲养生摒弃酒肉笙歌，听昆曲对话才子佳人，我好像真的在一个世外桃源和精神的伊甸园。这里的居民男耕女织，小孩与老人怡然自乐，没有压迫，没有剥削，没有战乱，人人平等，自给自足，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，个个长命百岁，无疾而终。

达则兼济天下，请看孔明；穷则独善其身，请看渊明。心羡孔明，情向渊明。崇孔明；中年老年敬渊明。我敬佩陶渊明的“悟以往之不谏，知来者之可追”，我欣赏他的“实迷途其未远，觉今是而昨非”。但要想达到“小舟从此逝，江海寄馀生”和“今生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的境界毕竟是不容易的，比如苏轼，他也曾扪心自问：“长恨此身非吾有，何时忘却营营？”但终究还是豪气未减，仍然“对酒杯浑似梦，试掂诗笔已如神”。

既然不达，何必再学孔明？孔明先生有四个令人难以企及的顶峰：一是君主信任的顶峰，一是权力的顶峰，一是知识分子终身理想的顶峰，一个是封建大臣忠贞的顶峰。诸如诸葛武侯者，肩负着的历史使命和民族重托，就理应吞八荒扫六合气吞万里如虎，就理应驾长车踏破贺兰山缺，就理应大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡，就理应面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄，就理应呼风唤撒豆成兵，就理应老骥伏枥志在千里，就理应鞠躬尽瘁死而后已，就理应先天下之忧而忧，就理应生当作人杰死亦为鬼雄。

但吾辈作为一个小小的老百姓，富贵非吾愿，帝乡不可期，应该退一步海阔天空。我自仰天长笑去，悠然种菊在南山！登东皋以舒啸，临清流而赋诗。但求饭饱牛衣暖，再活八百年！

2011年12月19日