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随缘行善做个好人

2013-05-21 01:16
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汶上县的宝相寺是唐朝时代建的一座古寺,原名昭空寺。北宋咸平五年,宋真宗封禅泰山驻跸于此,御赐昭空寺为宝相寺。建于北宋的太子灵踪塔就座落在这个宝相寺的最北端。

太子灵踪塔为八角砖塔,底层呈莲花状,整体雄伟壮观,巍峨挺拔,充分体现了宋代建筑风格。古朴典雅的佛塔塔身全部都是用青砖砌成的,呈八角形,塔高为45.5米,底座直径为10米,共13层,按照佛经讲,只有葬释迦牟尼佛骨和舍利的塔才能是13层,太子灵踪塔在佛教里的规格是最高的。塔顶层东西南三角各有券门佛龛一座,龛内塑有佛像。塔北面有门,内有螺旋台阶可以登到塔顶上。整个塔刹呈葫芦型,由黄土烧制而成,外面施黄色釉质,在阳光照耀下金光闪闪,故有黄金塔之称。

1994年3月15日(农历3月15日),工作人员在葺修塔体的时候,在塔宫内发现了至高无上,珍贵无比的佛教圣物,佛骨、佛舍利等141件佛教圣物,这一消息不胫而走,一时之间轰动了全国,震惊了世界。后经专家们鉴定,那些出土的佛教文物均为国家一级文物。

近年来,全国各地到宝相寺来烧香、拜佛、许愿和观光的善男信女,以及各行各业的游客,一天到晚络绎不绝。汶上县政府借此千载难逢的机遇大力弘扬佛教,打造中国佛都品牌,发展旅游产业,搞活了经济,造福了一方百姓。

我虽然不是什么佛教信徒,对佛教知识知之甚少,可我的下意识里总觉得是个略有善根的人。

前几天,我和几个专门到宝相寺去观光,回来之后,囫囵吞枣地看了几本有关佛教方面的书籍,多多少少地也就稍微低知道些什么是佛教。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教发源于公元前600多年的古印度,距今2600多年,东汉时自西向东传入我国。佛教的创始人是释迦牟尼。

释迦牟尼佛这个名号,是印度梵语音译过来的,释迦就是仁慈的意思,牟尼就是寂默的意思,寂默也就是清净的意思,佛就是觉悟的意思。

佛教是佛陀的教育,是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的多元文化社会教育,而不是拜佛的宗教。

佛教非宗教,非哲学,讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说法而已。佛教,实则就是以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道。

释迦牟尼生前到处说法,他的徒弟们把他四十九年来劝化世人,止恶向善所讲的一些道理记载下来的就是佛经,和孔子的《论语》的问世方法差不多。

佛经是对佛教的一种简略说法,有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为大藏经,包括印度和中国的佛教主要著述在内。广义的佛经总称三藏,包括经藏、律藏、论藏。狭义的佛经专指经藏。汉文大藏经经过历代的翻译、流通,数量日益增多,最后汇集、编纂成“藏”,卷帙浩繁。

佛不是生而知之者,释迦牟尼就是一个平平凡凡的人,他姓乔达摩,名叫悉达多。据佛经记载,佛陀在十九岁时有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,便毅然舍弃王族,出家修行。三十五岁的时候,在一颗千年菩提树下悟道,彻底觉悟了宇宙的根本道理,遂开启佛教,弘法四十九年,八十岁的时候在拘尸那迦城示现涅盘。

涅盘原是印度语,也被译作泥洹或抳缚南。它的意义是包括了灭、寂、寂灭、寂静、灭度,唐玄奘译为圆寂。

涅盘是佛教徒所追求的最高境界,翻译过来就是不生不灭的意思。不生不灭的意思就是任何的东西增加也没感觉增加,任何的东西减少也不计较减少,因为这些相只是心的影像而已,没有实体可得。

涅盘,简单地讲就是来无来相,去无去相,增也没有增相,减也没有减相,也没有什么是跟非,也无所谓的对跟错。

涅盘,就是不落入对立,完成了绝对的智慧。绝对就是绝对,就像虚空可以包容一切,这就是修学佛道要追求的,用一颗智慧的心,过活了每一分每一秒的现象界的生活。

众生都有佛性,到最后都要进入涅盘,有因缘的人碰到佛法的人就能早成熟,没有因缘碰到佛法的人就要经过百万劫。

涅盘也同般若一样,包括了很多方面的内容,在《大般涅盘经》中举二十五种、《四谛论》举六十六种的异名,一般经论中所常见到的无为、真谛、彼岸、无坏、无动、无忧、无垢、不生、解脱、法身等等,都是涅盘的异名。

有人以为死即是涅盘,这是错误的,不能地这样来理解。中国现代著名作家、研究家,钱钟书先生说的好:“人离开一个地方,就相当于在那里死过一回,这也岂不是另一种的重生?人生很多关口,比如疾病,比如困境,比如挫折,比如,用忍耐,用抵抗,努力的度过了,这一次次,也应该算是一次次的涅盘吧?”

佛教是专门讲究脱离苦恼的方法,等到烦恼断尽了,心里无挂无碍,无忧无虑,得到真自由和大,这个人也就成佛了。

成佛,没有什么捷径,修行是点滴功夫,不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?学佛的人除了拜佛,尊敬菩萨之外,一切天仙鬼神都不信奉,都不供养。

释迦牟尼说:“天上地下,唯我独尊。”

释迦牟尼这句话里的这个‘我’字,并不是单纯地就指释迦牟尼他本身,而是指全体人类的每一个人。他这句话的意思就是说,人在宇宙中是顶天立地的,每一个人都是自己的主宰,决定着自己的的命运,没有一个人可以提拔自己上,也没有一个人可以把自己推入地狱,不必听命于任何人或任何超乎人的神。赞美与讴歌不能离苦得乐,只有脚踏实地去修心养性,才能使自己的人格净化、升华,使自己享受到心安理得的快乐。

释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣,完全归功于人们自己的努力与才智。他说法四十九年,无非就是为人们指出一条成佛之道,就是自己创造最彻底圆满的智慧与人格。但这一条路却是要自己凭着毅力、智慧、恒心去走的。所以他说:“事情须由你们自己去做,我只是指给你们该要走的一条道路而已。”

佛教里讲的六道轮回就是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。我们平常所说的,在佛教里叫做神识。佛教里说,人的肉体死了,神识是不会死的。人的肉身死了,他的神识凭着他生前行为的好坏,进入六道之中的其中一道。世人学佛就是要脱离六道轮回的苦恼,来生到西方世界去享受快乐。

学佛就是止恶向善,普渡众生。学佛全在心地上下功夫,心归佛陀。

学佛的法门有很多,但佛教通常是分为五宗:律、教、禅、密和净。中原一带的佛教基本上都是净土宗,佛教里的经论有八千多卷,如果不迷信佛教,也不想深入研究什么佛学,只是想做一个心里有佛的人,或者是做一个普通的佛教徒,那就专心单念佛号‘南无阿弥陀佛’,一生随缘行善就行了。

南无是印度话,就是归顺、依托、敬礼等等意思。释迦牟尼说:“阿弥陀佛跟这个世界上的众生是最有的佛。”所以信佛的世人只要是诚心常念‘南无阿弥陀佛’,不做坏事,临要死的时候,阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨就会到人世间来接引你上西方世界去享受自由的快乐。

佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献,至今依然仍在深深地影响着我们人类的日常生活和言行。但是,目前世界上的佛教至少有四种不同的形式同时出现在人世间,把一些人给搞迷糊了。

一、传统的佛教。释迦牟尼佛原本就是这个样子。但是传统的佛教教育现在很少见了,其它的佛教,多多少少也都变了质。

二、宗教的佛教。佛教本来不是宗教,现在变成宗教了。古时候,中国寺院里的教徒每天上八个小时的课,修行八个小时。修行有两种方式,一种是坐禅,一种就是念佛。修行的人,每天用功十六个小时,解行相应。上课是听讲、研究讨论,是理论上的;然后修清净心,修觉、正、净。每天十六个小时用功,人的妄念当然少了。现在的佛教道场只是每天供供佛,修一点福报而已,佛教确实是变成了宗教。

三、佛学。佛教变成学术,变成哲学了。现在有些大学开佛经哲学这一门课,把佛的教法当作哲学研究。佛教不是哲学,也不是宗教,佛法就是佛法,把佛法认作学术也就变质了。

四、邪门歪道的佛教。宗教的佛教是劝人做一个好人,没有什么坏处。学术的佛教追求真理、研究知识,对社会也没有伤害。可邪门歪道的佛教就是利用人性的弱点,拿着佛法作招牌,欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全,骗取老百姓的钱财。

我不迷信佛,也不崇拜佛,因为我知道,佛,就是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的普通人。但是,我欣赏佛教的一些道义,尤其是欣赏在这个金钱主义至上的闹市里,保持的宁静,止恶向善,诚实守信,尊老幼,做个好人的那一些说教。

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