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从此,每周六下午,文叔就在报亭等候小女孩,让女孩借助一根电话线和一个根本不存在的电话号码与想念的妈妈说上几句心理话——
主动退半步本地举行科局级干部公开竞争招选,在市总工会做办事员的二弟报名参加,竞争文化局副局长的岗位。笔试成绩揭晓,他以第一名的成绩顺利进入面试。
面试前一天,天气骤然降温,二弟到乡下办事,晚上回家后就发烧至39℃!一家人忙送他去看急诊……天亮时,二弟的烧退了,但头晕、鼻塞、扁桃体发炎,上唇烧出两个蚕豆大的血痂。家人都劝他别去面试了,可二弟坚持要去,只好让他戴着口罩,由我陪着去。
面试出来,他仍用口罩捂着嘴巴,让我赶快送他继续去挂点滴。把二弟安顿好,我便打车回到面试点等候看成绩。等了很久,见到一群人从里面出来,边走边谈论着一些考生的情况,估计是评委们。其中一位说:“那个有病的考生还挺会关心人的,虽然回答不太好,但我给了不低的分数。”另一位笑着说:“关爱他人是做人的美德,也是做官的官德,不瞒你说,我也是……”又等了很长时间,成绩榜终于贴出来了,二弟夺得第一名!
把好消息告诉二弟的同时,我顺便说了在面试点听到的情况。二弟告诉我,他进面试室后,主动声明自己是重感冒,要将椅子退后半步答题。主考官不同意,说会影响记录和答题。于是,他便请评委们将椅子向后移一步……
对别人细微的关怀,折射出感人的品德,这常常是被人接纳、受人赏识的切入口,信乎!
听自己的不会错某大学的一年级,在第一堂哲学课上,讲台上放着两个柄长一米多的勺子,还有一盆水。老师拿起一把勺子微笑着对大家说:“如果让你们用这种勺子舀水喝,你们能做得到吗?”
“能。”学生们一致回答,因为他们都多多少少看过《天堂与地狱》的故事。下面有些人甚至会心地笑。
“怎么喝呢?”老师又问道。
“互相喂着喝啊。”学生们回答。
“请大家表演一下好吗?”老师说完请了两个同学上台表演。
两个同学拿起勺柄,很认真舀满水,小心翼翼地往对方嘴里送。但是勺柄太长,很不容易控制,喝起来非常不方便,而且还洒了对方一身水。老师让全班所有同学上台去表演,结果都是如此。
“看得出来,你们的阅读范围很广,也都知道互相帮助的道理。但是,你们为什么不能依靠自己的力量喝水呢?”老师无不遗憾地说。
依靠自己的力量,可以吗?同学们都疑惑地望着老师。只见老师拿起勺子,他没有像同学们一样拿起勺子的末端,而是轻轻拿起靠近勺头的部分,很轻松地舀起一满勺水,全部渴了下去,一滴也没有洒。
“同学们,明白我要告诉你们什么了吗?”老师问。
“你是想告诉我们,无论做什么事都不要只指望别人的帮助,关键要靠自己。”同学们回答说。
“很好,你们反映很敏捷,”老师说,“但我想问的是,如果你们没有看过或听过《天堂与地狱》的故事,也许你们会和我一样自己喝到水,为什么听了这个故事后,你们反而做不到呢?”
同学们愣住了。
老师接着说:“无论别人的思想是多么深刻,多么先进,你们也只可以自己去学习、去借鉴,但决不能用别人的思想来代替自己的思想。只有自己亲自掌握、体验的道理,自己再来运用,才不会出错。”
赞美如药南非的巴贝姆巴族中,至今依然保持着许多优秀的生活礼仪和处世方式。譬当族里的某个人犯错误的时候,族长便会让犯错误的人站在村落的中央,以示惩戒。值得称道的是:这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,用赞美来“理疗”他的心灵,引导他以此为戒,重新做人。人们会自动分长幼,从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他曾经为整个部落做过哪些善事、哪些好事。每个族人都必须将犯错的优点和善行,用真诚的语调叙述上一遍。叙述时既不能够夸大事实,也不允许出言不逊。对前面已经有人提及的优点和善行,后面的人能再重复叙说。
“赞美”的仪式结束以后,要举行一场盛大的庆典。人们要载歌载舞,用一种隆重而热烈的礼仪,来庆贺犯错的人脱胎换骨,重新开始一种全新的生活。
实事求是的赞美,就像是一剂良药,能够愈合对方因为犯错而引发的心灵创伤和悔恨,除去心头的痼疾,矫正行为的错误,鼓舞改过的信心,点燃向善的正气。批评是“苦”的,赞美是“甜”的,良药何必一定就要“苦口”,送上一剂“甘甜”的良药,不但“患者”喜欢服用,而且同样能够收到“治病救人”的效果,那又何乐而不为呢?
人生九章一人生是一条漫长的河流,从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游,最后注入宽阔的海洋。
上游是美丽的童年,淙淙小溪从幽静的林间穿过,像一首浪漫的抒情诗。
中游是沉重的中年,巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布;险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴,像一部惊险离奇的小说。
下游经过平静的入海口与海洋浑然一片,平静、辽阔、宽容、博大、像一篇淡雅厚重的散文。
二人生的各种品质中,最重要的是坚定的信仰。只有有了明确信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。信仰高悬在未来的天空中,人生就在吸引下努力奋进。
没有信仰,或者信仰模糊的人生,是糊涂而盲目的,最终也不会到达理想成功的彼岸。
当然,信仰是指骨子里最本质的追求,而不是强权意志。强加给的信仰,只会使人走向弱智。
三人生的主流应该是百折不挠的执著。一旦目标确定,就义无返顾毫不迟疑的勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗恒心永力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。
许多人总是在朝令夕改,总是在左顾右盼,见到一点蝇头小利便心旌动摇方寸大乱,很容易的肯定自己也很容易的否定自己,这种人便是半途而废一无所成的人了。
所以,真正有达成就的人总是极少数的那一类。因为执著总有孤独相伴,执著总与痛苦为伍执著的氛围总是清净的寂寞,而这些恰是绝大多数人所难以做到的。
四勇气是人生必不可少的。从我们获得理性认识的那一刻起,我们就站在了所有未知的边缘。在未知世界中,一切都是扑朔迷离,充满困难的东西,每一步的尝试都有可能是失败的深渊。这就需要坚定的勇气,需要无所畏惧的勇气。
没有勇气去尝试当然避免了失败,但同时也不会有成功的喜悦与欢欣,因为成功与失败同在,是未知世界的邻居。
五自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。
没有自信,便是承认自己的弱小与可怜并不思改变。
渺小并不可怕,位卑并不可怕,只要自信,聚沙成塔,一切便都在美丽的憧憬中孕育而生了。
自信还是一把人生硬度的尺子。有人虽然身才五短,但却是人人尊敬的丈夫,那是他的自信焕发出的光芒将他的五短延伸了。
六痛苦与磨难是人生摆脱贫瘠走向富裕的契机。
没有经过坎坷磨难的人生,永远领略不到奇异的风景,永远不会走向深刻与成熟。
平地上有什么呢?人人都能轻易到达的地方有什么呢?瑰丽雄奇的风景都在常人难及的深谷山巅之出。
当你遇到磨难的时候,热烈的拥抱她吧,那恰是生活的恩赐。经历了磨难之后,你回首俯望,你会发现你已站在世俗生活之外。
七了解自己,设计自己,不断的调整自己,是人生不断实现自我超越自我的必然步骤。
生活在变化着,时代在变化着,环境在变化着,自身也在变化着,因而认准一条道路不回头的人,不是执著,而是固执的迂腐。
在一条明确的大方向之下,不断探索与寻找自己的最佳位置,不断的吸收与抛弃,是人一生的课题。
也许,你寻找到的,并不是你最佳的位置,捷径你一直都没有找到,但在寻找的过程中自己已经收获了。
八宿命论是意志薄弱者的借口。命运的纤绳永远掌握在自己的手中。
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