江南小镇

家在，对江南小镇自以为是熟悉的。然而溢美周庄的渐渐多了起来，使我开始怀疑我对于江南小镇的认识，是否有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。

旅美画家陈逸飞取材周庄创作油画《故乡的》，在海外华人世界引起强烈反响；台湾女作家三毛面对周庄热泪长流，中响起的是的脚步；以至于勾动得余秋先生也觉得必须要去一个这样的地方了。

周庄，简直成了一代的栖息地。

其实，江南小镇本不是属于文人的，她太纤弱，承载不动得意文人的抱负；她又太富丽，容留不了失意文人的，能在此长久居留的，只能是腰缠万贯而又不愿张扬的富商，就象周庄的沈万山。

“齐家、治国、平天下”，历来是所有中国文人的终极想，达则居庙堂之高，穷则处江湖之远，江南小镇，从来不会成为中国文人心中的最终归属。马致远笔下的“小桥流水人家”是如此的凄凉忧伤，就因为在心中还有更大的，还有一展政治理想的抱负。

那么，是什么使江南小镇产生了如此巨大的向心力，使之成了当代文人心中的一片净土？

江南小镇大多具有深厚的历史积淀。就我附近的小镇而言，千年古镇石门的历史就可以追溯到秋时代，相传吴越两国在此垒石为界，号日石门，只可惜沧海桑田，除了一条名为“垒石弄”的小巷和一块今人所立的“古吴越疆界”的石碑，石门湾两千余年的历史沉积至今已荡然无存；而另一座更为有名的小镇乌镇，因为地处两省三府交界之地，交通便利，商贸繁忙，很早就已形成颇大的规模，茅盾先生有句“唐代银杏宛在，昭明书室依稀，”使人约略可以领略乌镇的历史渊源。实际上，到民国时止，乌镇所拥有的历史文化积淀已蔚为壮观，小小一镇，有佛寺、戏台、双塔等众多文物古迹，只是，多灾多难的中华民族无力庇佑这片土地，至解放时，大多文物古迹已被毁，十年浩劫过后，更是所剩无几了。

江南小镇所处的地域，历来是有名的“丝绸之府，鱼米之乡，”这里物产丰富，民风淳厚，有都市之便利，却无都市生活之喧嚣；有田园牧歌之情趣，却无山居野处之不便；再加上这里地势平坦，不利作战，历代兵家相争，都不会把目光停驻在这里，因此，即使在战乱频仍的年代，这里的人民生活仍相对比较安定。如此一来，这里就成了最适宜人们居家生活的地方。

在今天，江南小镇更是以其优越的地理条件走在了中国社会发展的前列。社会经济蓬勃发展，人民生活富裕安定，居住环境和谐，在江南小镇购房而居，已经成了许多人心中的梦想。

然而这不是文人心中的梦想，文人心中的江南小镇，是宋、元、明、清时期的江南小镇，是未遭现代物质文明侵袭以前的江南小镇，是青砖碧瓦、石板青青、小巷弯弯、丝竹悠扬、茶韵飘香的江南小镇，那些个高楼林立、车水马龙、人声嘈杂的现代江南小镇，几曾勾引过文人的目光。

所以，去不去这样的一个江南小镇，倒也无关紧要，重要的是，我们的心中，还能容留一片净土，一个心灵栖息的地方。