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写作素材专辑(17)

2013-07-18 01:03
导读:写作素材范文,写作素材专辑(17)范文样本,在线游览或下载,科教作文网海量范文供你参考:1、圣诞礼物   托尼在圣诞节前向爸爸要求一匹小马,爸爸满口答

1、圣诞礼物
   托尼在圣诞节前向爸爸要求一匹小马,爸爸满口答应。然而圣诞节的早上,托尼却没有看到 自 己想要的小马,他的心凉透了:原来他是圣诞老人讨厌的孩子。正在这时,有人骑马经过,又折回来问托尼家在哪里。托尼茫然地回答了,那人指着小马说:“喏,这是你爸爸为你买 的圣诞 礼物。我找错地方了,实在对不起!”托尼看着这从天而降的小马,心中涌起幸福的热浪。
  
   2、爱的记忆
   至尊宝心底的那颗眼泪,是紫霞仙子的。当至尊宝变成了齐天大圣时,他已经没有爱的权利 ,只有爱的回忆。但一旦他回想往事,头上的金箍就收紧了。然而一次次头痛的折磨只能使紫霞的形象更真切,使自己的愧疚之情更浓烈。他在不知不觉中养成了看晚霞的习惯……
  
   3、目标与现实
   古时候有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言 ,即使誓言不切实际,一次次碰壁,也将错就错,死不回头。
   这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔 汛遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。上岸后,他才得知,现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已,发誓下次出海一定只打螃蟹。
   第二次出海,他把注意力全放到了螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归 。晚上,渔夫躺在床上,十分懊悔。于是,他又发誓:无论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都捕捞。
   可第三次出海,墨鱼、螃蟹,渔夫都没有遇到,他遇到的只是马鲛鱼。于是,渔夫再一次空 手而归。
   渔夫没有赶上第四次出海,就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

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   4、一只金簪
   从前有一个家道中衰的书生,因他年已弱冠,便去投奔自小订婚的小姐家。岳丈嫌他穷,有 悔 婚之意,小姐爱其才,便将金簪相赠,劝他卖了当路费去赶考。书生念小姐真情,留下金簪,一路乞讨着到京城赶考,没想到竟高中头名状元。于是回去迎娶小姐。谁知那小姐已被其 父迫嫁他人。状元郎便命人用金首饰盒盛了簪子送还小姐。小姐睹物思人,又疑状元讥讽她嫌贫爱富,不久在忧郁及羞愧中死去。状元后悔莫及……
  
   5、球王的话
   世界球王贝利喜得贵子,有记者贺道:“看他长得多壮,今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道:“他有可能成为一名优秀的体育运动员,但决不会有我这样的成就,因为他现在就很富有,缺乏先天竞争意识,而我小的时候却是非常贫穷。”
  
   6、冬天,你不要砍树
   我九岁那年的冬天,来到北方阿拉斯加的城郊,那里有爷爷一个小小的农场。
   一天,我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中有一棵已经死了,树皮有的已经剥落,枝干已剥落,枝干已完全枯黄,有的枯枝一攀即折。
   于是,我对爷爷说:“爷爷,那棵树早就死了,把它砍了吧。”
   可是爷爷不答应,他说:“也许它的确是不行,但是过冬之后可能还会萌芽抽枝--说不定它正在养精蓄锐呢!记住,孩子!冬天,你不要砍树。”
   果不出爷爷所料,第二年春天,这棵显然已经死了的无花果树居然真的重新生新芽,到了夏天,整棵树看上去跟其它树没啥差别,都枝繁叶茂,绿阴宜人了。
  
   7、模仿
   一个人走到树林里,砍倒一棵树,动手把它锯成木板。他把树干的一头放在树墩上,自己骑在树干上,动手锯起来。他往锯开的缝里楔进一个楔子,然后再锯下去;过了一会儿他又把楔子拔出来,朝下移到一个新地方楔进去。 (科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑)
   一只猴子坐在一棵树上,看他干活。
   这人躺下打盹时,猴子爬下来骑在树干上,也用锯锯起来。但当它拔出楔子时,树干一合拢,夹住了它的尾巴。它极为挣扎,尖声大叫。
   那人被闹醒了。他把猢狲打倒在地,用绳子把它捆起来。
  
   8、另辟蹊径
   澳大利亚的科伦巴尔是一个有十万居民的城市,该市的自然资源贫乏,1986年前后,该一一座主要煤矿和一个炼油厂难于经营而被迫关闭后,近2800名工人失业,许多家庭生活艰难,正当人们一筹莫展时,不知谁提出个建议,利用蚯蚓振兴经济,原来科伦巴尔附近的一种大蚯蚓,体长2米,含蛋白质很高,是制口香糖和保健食品的极好原料。于是,几天以后,该市商店橱窗、街头摊贩出现了以蚯蚓为原料的务种食品,该市又决定每年举行一次蚯蚓节,组织游行,评选“蚯蚓皇后”,浓郁的地方色彩吸引了许多外国游客,该市每年的旅游收入激增到5亿美元。
  
   9、幸福的西绪弗斯
   西绪弗斯被罚推巨石上山,每次快到山顶,巨石就滚回山脚,他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
   可是,有一天,我遇见正在下山的西绪弗斯,却发现他吹着口哨,迈着轻盈的步伐,一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人,譬如说,身患绝症的人,或刚死了亲人的人,因为对他们的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能无所表示,怕显得我没心没肺。所以,看见西绪弗斯迎面走来,尽管不是传说的那副凄苦模样,深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
   没想到西绪弗斯先开口了,他举起手,对我喊道:
   喂,你瞧,我逮了一只多漂亮的蝴蝶! (转载自http://www.NSEAC.com中国科教评价网)
   我望着他渐渐远逝的背影,不禁思忖:总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的,那是一些太细小的事情,在那里便有了西绪弗斯(和我们整个人类)的幸福。
  
   10、诗人的花园
   诗人想到人生的虚无,就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里,给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃,便在周围种上树木和花草。种啊种,他渐渐迷上了园艺,醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草,他的成就也终于遐迩闻名,吸引来一批又一批的游人。
   有一天,诗人听见一个小女孩问她的妈妈:
   妈妈,这是什么呀?
   妈妈回答:我不知道,你问这位叔叔吧。
   小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想,说:
   小姑娘,这是叔叔特意为你挖的树坑,你喜欢什么,叔叔就种什么。
   小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
   我知道诗人在说谎,不过,这一回,我原谅了他。
  
   11、潘多拉的盒子
   宙斯得知普罗米修斯把天上的火种偷给了人类,怒不可遏,决定惩罚人类。他下令将女人潘多拉送到人间,并让她随身携带一只密封的盒子作为嫁妆。
   我相信新婚之夜发生的事情十分平常。潘多拉受好奇心的驱使,打开了那只盒子,发现里面空无一物,又把它关上了。
   可是,男人们却对此传说纷纭。他们说,那天潘多拉打开盒子时,从盒里飞出许多东西,她赶紧关上,盒里只剩下了一样东西。他们一致认为那剩下的东西是希望。至于从盒里飞出了什么东西,他们至今还在争论不休。
   有的说:从盒里飞出的全是灾祸,它们撒遍人间,幸亏希望留在我们手中,使我们还能忍受这不幸的人生。
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   有的说:从盒里飞出的全是幸福,它们逃之天夭,留在我们手中的希望只是空洞的幻影。
   宙斯在天上听到男人们的悲观的议论,得意地笑了。他的惩罚已经如愿实施。
   天真的潘多拉听不懂男人们的争论,她兀自想道:男人真讨厌,他们对于我的空盒子说了这么多深奥的话,竟没有人想到去买些首饰和化妆品来把它充实。
  
   12、抉择
   一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。
   事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却木能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。
   我听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
   于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。
   他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身边,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”
   归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的重大抉择岂非多半如此?
  
   13、 流浪者和他的影子
   命运如同一个人的影子,有谁能够摆脱自己的影子呢?
   可是,有一天,一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受,便来到一座神庙,请求神允许他和别人交换命运。
   神说:“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人,你就和他交换吧。”
   按照神的指示,流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村,竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人,只要一说起命运,个个摇头叹息,口出怨言。甚至那些王公贵族,达官富豪,名流权威,他们的命运似乎令人羡慕,但他们自己并不满意。事实上,世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色,底下许多阴暗曲折唯有他们自己知道。 (科教作文网http://zw.ΝsΕac.cOM编辑)
   流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天,他仍然拖着他自己的影子到处流浪。
  
   14、白兔和月亮
   在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色。每天夜晚,她来到林中草地,一边无忧无虑地嬉戏,一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。
   于是,诸神之王召见这只白兔,向她宣布了一个慷慨的决定:
   “万物均有所归属。从今以后,月亮归属于你,因为你的赏月之才举世无双。”
   白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失。满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。
   和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未灭,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销了那个慷慨的决定。
  
   15、无赖的逻辑
   无赖向朋友借了一笔钱。三天后,朋友催他还钱,他义愤填膺地叫喊起来:
   “你怎么这样计较,才几天,就来讨债?”
   朋友尴尬一笑,按下不提。三年后再催还,无赖又义愤填膺地叫喊起来:
   “你怎么这样计较,多久了,还念念不忘?”
   无赖终于没有还钱,并且逢人便说他的这位朋友多么直啬计较,不够朋友。他愈说愈气愤,最后庄严宣告,他业已和如此不配做他的朋友的人断交。
  
   16、执迷者悟

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   佛招弟子,应试者有三人:一个太监,一个嫖客,一个疯子。
   佛首先考问太监:“诸色皆空,你知道么?”
   太监跪答:“知道。学生从不近女色。”
   佛一摆手:“不近诸色,怎知色空?”
   佛又考问嫖客:“悟者不迷,你知道么?”
   嫖客嘻皮笑脸答:“知道。学生享尽天下女色,可对哪个婊子都不迷恋。”
   佛一皱眉:“没有迷恋,哪来觉悟?”
   最后轮到疯子了。佛微睁慧眼,并不发问,只是慈祥地看着他。
   疯子捶胸顿足,凄声哭喊:“我爱!我爱!”
   佛双手合十:“善哉,善哉。”
   佛收留疯子做弟子,开启他的佛性,终于使他成了正果。
  
   17、侧面描写
   宋代画院招生考试曾出过一个画题,题目叫作“深山藏古寺”。一个考生画了古寺的全貌,周围是崇山峻岭,这显得太直、太露,没有把“藏”的旨意画出来;有的应试者画了绿树掩映中的古寺一角,旁边是悬崖绝壁,这样的构思就显得含蓄,但还是嫌直白了些;最高明的一个应试者没有画古寺的一砖一瓦,只画了一条通往深山的石径和一个在溪边挑水的和尚。这个考生在“藏”字上做了文章,他虽然没有直接画寺,但人们不难从通往深山的石径和挑水的和尚联想到深山必藏有古寺。画面内蓄丰厚,表达含蓄,真是避实就虚,尽得风流。
  
   18、圣诞老人
   圣诞老人的故事,在欧洲民间流传的版本很多,但被世界大多数人认可的,还是来自北欧芬兰的圣·尼古拉斯的故事。传说在公元3世纪,也就是圣诞节刚刚形成的时候,有一位生活在芬兰北部名叫尼古拉斯的老人,他拥有无穷无尽的财富又乐善好施,他喜欢乘坐鹿拉雪撬漫游各地,遇到穷困人家总要慷慨地伸出援助之手。有一个圣诞节前夕,他听说有户穷人家的女儿要出嫁,但因为没有嫁妆和漂亮衣服,新娘为此愁容满面。老人在夜深人静时悄悄从姑娘的窗户投进一袋金币,作为自己的贺礼。由于天黑,又投之匆匆,这袋金币正好落在姑娘挂在壁炉旁的长筒袜里。姑娘第二天起床穿袜时发现金币,颇觉蹊跷又喜出望外。在老人的帮助下,姑娘体体面面地出嫁了。
   尼古拉斯不仅给穷人送金币,还乐于在平安夜给孩子们送糖果、玩具之类的礼物。不过,他的礼物并不公开地送,每每在夜深人静时,把礼物从烟囱投入,这样孩子们总能在圣诞节的清早得到一个惊喜。时间一长,人们便发现这些礼物是一位慈眉善目、满脸银髯,身穿镶着白绒的红袍,头戴白边红帽,手持拐杖,乘坐雪撬的老人送的。于是,人们便称尼古拉斯为圣诞老人。
  
   19、平安夜
   当《平安夜》平和、悠扬的美妙旋律在世界的各个角落响起时,我们这个星球上数以亿计的人,都会情不自禁地吟唱起这首古老而又永不过时的圣诞颂歌。虽然圣诞颂歌不只是《平安夜》一首,但《平安夜》却是所有圣诞颂歌中最著名的。英国近代音乐史专家爱德华博士曾在一次演讲中说:“时间证明,《平安夜》是一首给无数人带来温馨快乐、最受人喜爱的歌曲,也是一首在全世界仅次于《祝你生日快乐》的流行歌曲。”
   然而,许多年来,没有人知道《平安夜》的作者是谁。一个叫莫莱尔的修琴师意外拥有词曲手稿,并添加了《平安夜》的歌名,人们便一直认为他就是《平安夜》的创作者。直到1996年,奥地利音乐学院的专家运用电脑,对19世纪初到19世纪70年代的相关乐坛档案进行分析论证,才最终确认:《平安夜》的真正创作者是奥地利人格鲁柏和莫尔。
   格鲁柏和莫尔都出生在奥地利的一个小村庄。1818年圣诞节的前一天,格鲁柏一大早来到教堂练琴,以备当夜举行子夜弥撒,不料风琴被老鼠咬坏。莫尔神甫是个音乐家,又是这个地区有名的诗人,看到格鲁柏急得抓耳挠腮,就试着拿出自己写的一首诗对格鲁柏说:“我们把这首诗谱上曲,以口唱代风琴,或许可以应付今夜的子夜弥撒。”格鲁柏觉得主意不错,两人立刻投入到歌曲的创作之中。子夜弥撒终于开始了,格鲁柏领着12名衣着整洁的孩子走上圣坛。格鲁柏向大家颔首行礼后,便用吉他弹起了《平安夜》的序曲,接着,莫尔神甫那浑厚的男低音和孩子们稚嫩的童声一起,在大厅中回响起来———
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   “平安夜,圣善夜/万暗中,华光射/照着圣母,也照着圣婴//多少慈祥也多少天真……”
  
   20、圣诞树
   一进入12月,西方人总要在自己的庭院或屋里立上一株松、杉、柏之类的塔形常青树,树上挂满了糖果、巧克力、彩灯、彩带,琳琅满目。这就是圣诞树。
   作为一种文化符号,圣诞树具有宗教和世俗的双重性。它最早源自人们对常青树的崇拜,在医学不发达的时代,人们相信常青树有驱魔避邪之效。把常青树与圣诞联系起来并赋予其宗教意义,是公元8世纪的事,那时,由于德国传教士尼古拉斯常在圣诞节时用纵树供奉圣婴,所以,人们便把常青树称为圣诞树。随后,德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日,在家里放上象征伊甸园的“乐园树”,并在树枝上挂着小甜饼,点上蜡烛,也许这就是今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物的原因。



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