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话题作文美句集锦三

2013-07-18 01:03

话题作文美句集锦三(1)


四、巧于化用。   
     
   中国文化源远流长，留下了众多名言佳句。诗词歌赋、电影电视、歌曲广告，许多句子耳熟能详。如果对名句进行改造化用，旧瓶装新酒，作文中若能信手拈来，嵌入自己的文章中，往往会取得化腐朽为神奇的理想效果。   
     
   ①有学生讽刺当今某些不正常的现象，把《陋室铭》第一句改为“分不在高，有权就性；才不在多，有钱就灵。”   

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   ②一个准备高考的学生，一个学期要做11.35公斤的考卷，于是只能在课堂上想想带张软盘去冲浪。   
     
   ③ “克隆绵羊，没爹没娘。名人出书，一塌糊涂。告诉大家一个秘密：某某居然克隆家长签字哎！“小广播”大声宣布着。”   
     
   ④真的猛士，敢于直面凄惨的分数，敢于正视严厉的批评。   
     
   ⑤血可流，头可断。发型千万不能乱。   
     
   以上文句于机智幽默中透出一丝“叛逆”，却又洋溢着校园生活的青春气息，庄谐之间，个性尽显，读来让人忍俊不禁。考试中如果能打破死板乏味的语言套路，以独创的词语、句式把文章写得绚丽生辉，自然会受到好评。   
     
   ⑥打开月饼盒一看，……有一种“七星伴月”的月饼盒，孤零零一只月饼，四周是七瓶迷你洋酒，真是“厂家之意不在饼，而在酒也”，用心可谓良苦。——《中学语文教学》1998.2（化用欧阳修的名句“醉翁之意不在酒”，对厂家的良苦用心进行了暴光，讽喻之中显幽默，易于为人接受）   

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   ⑦韩寒的“边路突破”，并且取得阶段性成果，是否可以看作是对“创新”的一种个人化诠释呢？——《江苏教育研究》2001.4（其中的“边路突破”一词本是足球比赛的术语，此处“突破”属其常用义，很贴切地写出了韩寒取得成功的“另类”路子）   
     
   五、改变词性。   
     
   切合语境特点，以词性的临时变化来求得表意的生动深刻，也是增强语言表现力的重要一招。例如：   
     
   ①雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆，当然，有时也能瓢泼成一种灾难。   
     
   ②月色便朦胧在这水气里。   
     
   ③“七色花”，很诗意的一个幼儿园名，也很女性。   
     
   ①中加点的词语都属于不及物动词，后边本不可以带宾语，而在这里，作者临时将它们活用成及物动词，在它们的后边分别加上了宾语，便形象生动地突出了“雨”的神奇。②形容词“朦胧”一经动词化，便平添了一种生动活泼的情趣，使人如临月色与水气交融、氤氲缭绕之境，如改为“月色在这水气里显得很朦胧”的正常叙述，便会让人觉得板滞乏味、情趣全无了。③属名词转为形容词。“女性”一词已由指称意义转为性质意义，表达了丰富的内涵：温柔、美丽、娇弱、纤细、雅致。   
     
   别林斯基认为，文章内容再好，如果没有文采，“有如一个面貌丑陋而心灵却伟大的女人，可以对她敬仰，但要喜欢她是不可能的。”何况，考场作文由于篇幅所限，与其在不易打造“亮点”的内容上孤注一掷，不如在文章的“外衣”——语言上精心包装。   
     
   生命是什么？有人说，生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。有人说，生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的组合体。有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。   
   　也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执著的绿洲。   
   　暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。   
   　似风，捎来恬淡宁静，拂醒了人们迷乱的心灵；似雾，笼着神秘羞怯，遮掩了你我缥缈的遐思；似那炫目骄阳，尽管那并不强烈却蓄着十分热力；似那含蓄的钩月，虽然看似脆弱却透着隐隐的柔韧。那是，蒙娜丽莎的微笑——世上最显明易懂最深远难测，最易让人呼吸凝滞最易引发翩翩遐想的微笑。   
   　生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩；  
驻于海潮，我凝视海的怒涛，海水无情地拍打着一切，冲击着海岸线的一切。大海把大块的有如碧玉的海水狠狠地摔向礁石，大块的碧玉碎了，碎成一块块，一片片，碎玉琼浆的浪花四处飞溅。而礁石依然，依然“傲然耸立”。接着又是碧玉，又是碎片，又是雪花，一次次，一回回。满天的银花飞舞，大海的怒涛汹涌。   

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   　如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。   
   　就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型，无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林，在幽幽曲径、翼然亭阁之中，你不禁吟出“庭院深深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。   
   　昆仑山，好像一个饱经沧桑的老人，一生沐雨经风，默默地阅尽春秋；昆仑山，又好像顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批英雄志士奋勇前行。   
   　我曾不止一次地注目那郁郁苍苍、生气勃勃傲然屹立的松树。它或挺拔于那悬崖的缝隙之间，或生长在贫瘠的土地之上。任凭严寒霜雪、盛夏烈日；“狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它”。它一味无忧无虑地生长，唱响一曲坚强和坚韧的凯歌。   
   　月季、狭叶兰、锦葵……有气无力地站在烈日之下。可花下、甬道边、石缝旁……红茎绿叶的马齿苋昂首挺胸，向我伸着粗壮的胳膊，招着肥厚的小手。   
   　谁知天不遂人愿，越练越乱，越练越烦，连“拿锤敲打”“操刀杀猪”式我都试过了，最后还是歪歪扭扭不成样子，像一队队刚被打垮的残兵败将，东倒西歪，溃不成军。练到最后，我简直有些恼羞成怒了，一股气全都发泄在笔墨纸砚上。这回我倒有些八面威风的感觉了。    （转载自http://zw.nseac.coM科教作文网）
   　白面，清汤，酸酸、涩涩、脆脆、滑滑的马齿苋，嫩嫩、淡淡、糙糙、微辣的野苋菜，使人脑清目明，性定神安。暑去凉来，我觉得做了一回陶渊明，尝到了一种说不出的清朴纯正……   
   　当某人好心扶起被人撞伤的老人送往医院时，却被诬为肇事者；当你对衣衫褴褛的求助者倾囊相助后，却意外发现他竟是个骗子；当我们勇敢地去抓小偷，失窃者却怕惹麻烦而矢口否认。面对这一切，朋友却指责我们的“幼稚”，家长也埋怨我们“多事”。请问，我们又怎能不把遇事“悄悄走开”作为自己不谙世故的补救方法呢？   
   　自立前自私，那叫做“懂事”，自立后自私，那叫做“市侩”，学生时代自命清高的我们，以后也多数走上了“市侩”的道路。为什么？房价、米价、菜价，哪一样可以让你轻松过关？“僧多粥少”的求职状况逼着你使出各种手段将竞争对手踩在脚下。社会的残酷，早已使幼儿园里“把自己的东西分给小朋友一半”云云的教导被我们当做笑话抛弃。每个人都在忙着自己的事，哪还有工夫同情别人？“多一事不如少一事”的处事哲学便成了我们行动的准则。   
   　也曾遭受打击，面对自己不愿看到的一切，我退缩，只愿找个蜗牛壳藏身；也曾考试成绩不理想，面对这么多双期待的眼睛，只想找藉口，或者给自己背上沉重的包袱，停止不前；也曾不被人理解，苦苦解释却无济无事，恨不得浑身是口。然而我一次次读懂红棉，读懂她的品格，也读懂我自己的价值。   
   　承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果，也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是浑圆的籽分裂的代价，也是籽的骄傲。    （转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网）
   　如果徐虎只是赞赏别人的奉献精神，而自己“悄悄走开”，哪来的上海几千户居民的方便？如果李素丽只是欣赏别人的爱岗敬业，无私奉献，哪会有21路乘客的方便？只有在肯定某种思想作风的同时，自己也付诸行动，才能为社会做出应有的贡献。   
   　王说李胆小怕事，李说陈媚上欺下，陈说丁心怀叵测，丁说王胆大妄为。每个人眼中看到的都是别人的不好，嘴上说的都是别人的不对，可就是没有一个人看看自己的不够，想想自己的不足。   
   　人人只为自己，人情淡漠，尔虞我诈，自私自利，损人利己……这个社会就难以为继。   
   　屠格涅夫笔下的罗亭，列宁称之为“语言的巨人，行动的矮子”。他有宏伟的理想，远大的抱负；他有美妙的言辞，高超的演讲才能；他颂扬真善美，抨击假恶丑……可是，他却万事止于“说”，从不亲身实践，不为实现理想而付出，所以始终无所成，他最后意识到自己是“无根的浮草”，投入到起义中，流尽了最后一滴血，才实现了自我塑造。  
文明与野蛮的斗争在人类演进的过程中从来没有停止过，总有一些人在战斗，在以自己的行动来证明，孔繁森、徐虎、李国安、吴天祥、李素丽……他们在承担着历史的责任，没有逃避，他们是铁肩担道义的勇士，以他们为中心，在辐射着一种力量，一种推动华夏神州的力量，唤醒着每个人的良知，主动去担负这种责任，去捍卫社会的道德法则。   
   　一百多年前康德就曾说过：“这世上只有两件东西能使我们的心灵感到震撼，一是我们头上的星空，一是人间的道德法则。”   
   　社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？   
   　像鸿鹄飞越山岭，像骆驼穿越沙漠，高洁的志向和持久的耐力始终是生命价值的两个筹码。   
   　忘不了，数九寒天，步行的我被寒风吹得想流泪；忘不了，深更半夜，挑灯夜读的我被桌子磕得流了好多血；忘不了，放假上山割草的我从山上滚下来；忘不了，穿着破旧衣服的我遭受别人的冷眼；忘不了，临行前乡亲们对我满怀深情的凝视……忘不了，真的，一辈子都忘不了。一切困难，一切挫折，我没有向它们低头，凭着坚韧，凭着对生活的爱，10年，无论怎样，我走过来了。   
   　在人生旅程中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。   
   　“懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天，强者征服今天。”所以，让我们相信自己，做社会的弄潮儿！   
   　我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的朋友的一焙香茗；我们可以轻松易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。  
     
   尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙，十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。  
   我喜欢在每个早晨等待世界分娩出太阳，喜欢在每个夜晚点数星星又多了几颗；在雨天我从不打伞，让雨点轻轻地滴在我渴望的面颊上，在雪天我常常一个人出去散步，雪花落在我的睫毛上，我便有了一双梦幻的眼睛……噢，你别偷偷笑我，这只是我的习惯。我习惯于和动物交朋友，我家门前的蚂蚁每天都会收到我馈赠的美餐；我习惯于和植物做知己，我家院中的玫瑰总要闪烁着我为它点缀的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的挚友。早餐我问候这世界，晚上我不会忘记道声‘晚安’，因为这一切都已成为我的习惯。  
     
   关于历史，我们的老祖宗也有不同的见解：心细如丝的孟浩然也有洒脱的时候，他说：‘人事有谢代，往来成古今。’乐观积极如李白，他对历史却出奇地消极：‘世上贤者皆寂寞，惟有饮者留其名。’杜甫则保持了他一贯的忧国忧民，他叹了口气，说：‘怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。’其实何必呢？  
     
   亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’这是屈原的选择；‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’是文天祥的选择；‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？’这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。”‘东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。’这是秦桧的选择；尽管‘君恩深似海矣’，可是‘臣节重如山乎’？这是洪承畴的选择；不顾‘痛哭六军俱缟素’，只会‘冲冠一怒为红颜’，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。  
     
   简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。  
     
   生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦丽；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽；生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。  
     
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   它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱；它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。它，就是诚信。童真无邪的孩子说：‘心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单的事。’初涉人世的青年说：‘心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，有铁一般的意志。’垂暮之年的老者说：‘心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。’   （转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网）
     
   诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子，秋天结出的丰硕果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。每个人对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。