暑假泰山游(2)
2013-04-07 18:15
导读：山势陡峭则盘道愈加回旋曲折，之后的路更令人疲惫不已，但一想到后面还有更陡峭的十八盘，我怎能在此处被打败。我一鼓作气，努力向上攀爬，中途竟
山势陡峭则盘道愈加回旋曲折，之后的路更令人疲惫不已，但一想到后面还有更陡峭的十八盘，我怎能在此处被打败。我一鼓作气，努力向上攀爬，中途竟错过了“药王殿”和“三大士殿”，终于在路窄到极致，道陡到万分时，跃上最后一级石阶，来到“中天门”小广场。“中天门”标志性的建筑就是一座正对游人的简单的单门石牌坊，上书三个大字“中天门”。除此之外，还有一个“财神庙”。
这里，天是一种淡蓝色的，又些有发白，很漂亮。万里无云，衬托着青山绿树，给人一种心旷神怡之感。这时游人开始多了起来，拍照的也开始揽起生意。我精神饱满的望着身后那更高的山峰，心里默默的说：南天门，你等着，我来了。
三
过了“中天门”，上山的路上出现了唯一一段下坡路，人门称这段路叫“倒三盘。”这个“倒”，是否向人门寓意着人生的攀登也会有高有低呢！这个“倒三盘”，你是否也能勇敢的去面对呢！然而，实在的“倒三盘”却不然，在它尽头是一洼清泉，旁边用隶书写着“玉液泉”。这就是泰山“正宗”泉水的发源地之一。
“玉液泉”是从山崖下的石头缝中汨汨的流出的，崖下面有一个自然形成的池子，水从上方石缝中先流到这里边，然后再顺势而流。我捧了把泉水，水瘆凉瘆凉的，象一把刀子在剐着骨头一样的感觉，从内凉到外，使人不由得打个激灵。
下了“倒三盘”，来到了一处较开阔的平路上，这里有一个小型汽车站和许多商店、餐馆；店里的人也很多。可以说有许多游客是走马观花，他们要么乘缆车，或从中途游览，不辛苦攀爬，没亲自体验，这实在是无益的。他怎么能读懂泰山，怎么会得到那份成功的喜悦呢。
（科教作文网http://zw.NSEaC.com编辑发布） 平路尽头，又是上山的石阶。从这儿开始，几乎处处都有名人题词，或行书，或草书，或隶书……令人目不暇接。前边路边的巨石一块接着一块，险要又壮观，从这里，遮荫的树木也开始渐渐的减少了。行走间，我忽然听到“哗、哗”的流水声，忙快步上前。只见飞瀑湍急，水珠四濺，同白练一般。往上是一座石桥，桥身上刻着“步云桥”，桥东側有一石亭，亭内周围满是题迹，大都是赞扬飞瀑的，每个词，每句诗都抒发了作者不同的感情。
过了步云桥，又是一段陡峭的石阶路，我看到不由得心悸胆寒，但看到周围的游人，甚至有一个比我还小的小弟弟，都在不懈的攀爬，我也鼓鼓气，扶着护拦，爬了上去。爬上去后，我回首向下一望，下面的人只能看见头和隐约的身子。这么陡的石阶路，我都不知道刚才是怎么爬上来的。
刚爬上来，迎面就有一块大如磐的巨石，上书“飞来石”三字。它北側是小有名气的“五大夫松”，“五大夫松”实际原来只有一株，清代补种过，现仅存二株；“五大夫松”是秦始皇登山时因避雨于树下，被秦始皇所封，后来却被后人误为五棵，旁边还有“五松”刻字与“五大夫松”石坊。在“五大夫松”不远，还有一棵古树，此树就是著名的“望人松”，又叫“迎客松”，它树枝向着一边摆，好象向游人摆手，仿佛将泰山的问候传递给我们。
接着我们又攀登到“朝阳洞”，朝阳洞洞內石壁上刻着“碧霞元君”像，敬神烧香者络绎不绝，香火很旺。出“朝阳洞”往上爬，一会儿便看见东側高大的山崖上刻着清代乾隆所题的“万丈碑”题诗。
后边的路越走越难走，两侧的石块也越发嶙峋。顺路转个弯，视线马上开阔起来，高处，绿树掩映，一条倚山直上的“石梯”蜿蜒到顶，直上南天门。两座巨峰之间加着的南天门，显得那么神聖、遥不可及。这条倚山直上的“石梯”，正是泰山的精髓——十八盘。这儿所谓的“盘”，就是指一段连续的石阶。从这里到南天门共９７盘，１６３３级，垂直高度４００余米；十八盘共有三个，人称“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”。这暗示着南天门虽拭目在望，但道路依旧漫长，不是可以垂手即得的。
（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网） 我鼓了鼓气，踏上了“十八盘”，这无疑是给我疲劳不堪的双腿加了负担。没走多少步，我就开始变得摇摇晃晃。不得不扶着路旁的护拦一步一步的爬。
不知走了多少路，上了多少台阶，我终于累的坐下来了。我本来打算等休息好了再走，可就在这时候，有两个“挑山工”从我身边走过，他们裸露着上身，只穿了条短裤，肩上挑着扁担，扁担两头捆着又多又重的货物，一步一步走向山上；火一般的阳光每天都晒在他们身上，把他们的皮肤晒得黝黑。而他们两手却始终保持着平衡，稳步慢慢的向山上走着。看着他们，我的疲劳之感顿时一扫而去，爬起来，终于一口气到了“紧十八”脚下。
南天门已不再遥远，它大体的轮廓已呈现在我的眼前，尽管我已汗流浃背、精疲力尽，但还是为之而振奋，开始疯狂的攀爬，我手脚并用，扶着护拦，好似慢跑，一级级石台阶不经意间从脚下走过，颗颗汗水滴落在石阶上；此时，我想停下喘口气，可刚想直腰，一股寒气顺着脊梁爬上来，仿佛自己就要掉下去，更不敢回头向下去望。于是，继续攀爬。
南天门终于近在咫尺，我离它只有几级台阶，游人都密集在这儿，奋力一跃，我终于登上了岱顶！我感觉仿佛只有我一个，因为我完成了这场非同寻常的“抗战”，取得了胜利。站在了南天门之上，任凭山风鼓起衣服，吹拂我的脸庞。我征服了自己，征服了困难，我征服了“神山”。
南天门是泰山的骄傲，它最早为元代道士张志纯所建。《泰山小史》称赞南天门“在十八盘上，高插霄汉，两山对峙，石刃中鸟道百折，危折千盘。松声云气，迷离耳目衣袂之间。俯视下界，则山伏若丘，河环如蚓，天地空阔，无可名状”。的确，南天门是一座奇特的建筑，它的宏伟壮丽，成了十八盘一个完美的结尾，向游人昭示着泰山的雄伟气势。
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南天门以上的区域，被称为“岱顶景区”。一进南天门，迎面是座大殿，名叫“未了轩”。“未了轩”左右各有配殿，它两侧都有门可以进出。出了“未了轩”，完全就是另一番景象了，如果说登山途中的山景雄伟而幽深，那么这里的景色则浪漫而美丽。这里的天蓝极了，似一块毫无瑕斑的蓝宝石，给人一种空旷广阔之感，使人的胸怀豁然开朗。
走出南天门的院子，朝东转即为天街，天街顾名思义，就是“天上的街市”。天街北倚悬崖，南挨陡岩，倚着悬岩开设了一家家仿古的现代商店、饭馆、旅社，街上人来人往，熙熙攘攘，很是热闹。“天街”主要的还是个“天”字，此外，能体现“天”字的还有周围的景色，放眼四顾，看见的全是蓝蓝的天，远处由深蓝过渡到浅蓝，再慢慢的变白，直到天边。空中又不时飘过几朵形状分明的“雪云”，如同入了仙境，霭雾繚绕，虚无缥缈，真可谓“人间天上，天上人间”。
沿天街东行，有一座石坊，名曰：“望吳胜迹”。坊北有孔子庙。庙为一进院落，大殿分别供奉着颜回、曾子、子思、孟子的塑像，正中是“至圣先师”孔子的塑像。孔子与泰山的关系密切相连，孔子当年的
政治活动、弘扬教育都在泰山留了遗迹，前面石坊上“望吳胜迹”讲的就是这么一个故事：一次，颜回和孔子上山，孔子望着远方说：我看到吳国东门外系着一匹白马。然后问颜回：你看到了吗？颜回回答得好，他说看到了。我还看到栓马的带子哩。其实，吳国距此千里之远，他怎么能看到那么远呢？颜回了解老师，也跟着联想浪漫了一下。之后，孔子奔走各国，屡屡碰壁，只有颜回坚定不移的跟着老师，可恶劣的生活条件使颜回先孔子而去，孔子哀号：天丧予！天丧予！不久，孔子也离开了人世，就是孔子师生这段不凡的感情，现在也被泰山默默的记住了。
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