有关创新话题的作文

诸葛亮巧算计　周公瑾显大度

　　话说船近南岸时，诸葛亮方与鲁肃于舱中酣饮。鲁肃此前惊魂未定，一怕北兵出寨迎战，二怕曹操派兵追赶，此刻方才定下心来。诸葛亮此刻踌躇满志，想着通过此举，足以令江东豪俊刮目，从此不敢小觑刘皇叔实力，我诸葛一人足可抵十万雄兵。兵士来报，船靠岸了。孔明携鲁肃出舱，只见周瑜已差五百军士在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，军士搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明取箭之事，公瑾不发一言。
军士清点完毕，报与公瑾，共得箭九万七千余枝，不足十万之数。公瑾令军士报与孔明，孔明恍若不闻。鲁肃酒醒，看公瑾脸色不豫，正不知如何发落。
　　公瑾开口说话：“诸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧计，借得曹军箭弩九万余枝，所缺数目也不算多，想来已有下落，今日必定能够凑齐。”
　　孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虚，亮早已备下，只是要烦劳派手下士卒，分乘十艘快船，顺江而下，追赶捞取，自可凑足十万之数。趁今日时辰尚早，公瑾可速速派船，迟了恐怕就要向龙王去讨了。”
　　周瑜有些尴尬：“先生真会说笑。还是先生舍几两银子，着船家前往打捞吧，只怕远不止十万之数。我即刻备下庆功宴，等候先生。”
　　鲁肃如梦方醒：“两位都是做大事的人，不必为这点小事费心，我鲁肃是闲人，此事交给鲁肃去办就行了。孙刘两家联手，何愁曹军不破？我即刻派人动身。”说罢转身欲出帐。
　　孔明拉住鲁肃：“子敬，不忙！我已料定今日大雾，不过辰时将起东北风，已于昨日着人雇船至下游江边守候，届时自会捞取，子敬何必多此一举？我们还是等着喝公瑾的庆功酒吧。”
　　周瑜哈哈大笑：“区区小数，何足介怀？凑足十万之数，不过一句戏言，诸葛先生不必计较。想曹贼此刻必定在帐中生气呢，丢失十万枝箭事小，传出去丢人事大。两位且先歇息，晚间到我帐中饮酒，不醉不归。” （转载自中国科教评价网www.nseac.com ）

　　这是一篇故事新编，是顺着话题思路作的一番设想和演绎，它在语言风格、内容精神上力求向原作靠拢，情节发展有波澜。是否合乎题意，大家读完之后可自己作判断。

　　②写一篇哲理性杂谈，强调戈多只是一个等待的对象符号。

有所期待是幸福的

　　其实戈多早就来了，一直在我们身边，从没离开过我们。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――题记
　　戈多是荒诞派戏剧大师贝克特的代表作《等待戈多》中的一个象征性对象，这场戏自始至终，“戈多”都没有真正出现。剧中用了许多荒诞的、无厘头的动作与对白，就是想告诉观众，不可用正常的思维逻辑去理解这部戏。戈多并不是一个人，而是一个象征性符号，象征等待的对象，而这一对象是非确指的。它可以是理想、是希望、是梦幻、是一切可能成为期待的对象。如果把戈多理解为一个人，那就说明你根本没能跳出惯常的思维定势，或者说你根本没有看懂这部戏。
　　剧本所要表现的是：人对自己生存的世界和对自己的命运的不可知，“等待”是人类的生存状态。作品强调的是“等待”，因为在作者看来，人类社会生活的基本特征就是等待，一个人的一生始终都在等待。至于等待什么，这并不重要。按照原剧的逻辑，戈多永远不会来，人类始终要等待下去。