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古诗鉴赏中如何把握作者的观点

2013-04-19 01:13 长沙市雅礼中学 徐昌才

（一）背景分析法

诗歌是现实生活的典型写照，一首诗的诞生总是与诗人所处的特定背景和诗人对历史现象的体察、感悟密切相关，我们分析作者诗中表达出来的观点或态度，应尽可能联系诗歌创作的特定历史背景，结合诗歌的内容作细致、全面的解读。如，要理解晚唐诗人聂夷中的《伤田家》一诗的思想感情及作者的态度，就必须结合唐末社会动荡、民生凋敝这种境况来分析。全诗这样写道：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”诗歌开篇就描写了封建社会农村中出现的一种典型怪事，“寅吃卯粮”——“卖青”（即把尚未产出的农产品低价抵押），“挖肉补疮”，这是何等惨痛的社会现象！触目惊心的描写揭示了农民忍饥挨饿，无以生存的艰辛苦况。结尾两句又用“绮罗筵”和“逃亡屋”构成鲜明对比，反映出尖锐的两极分化，阶级对立的社会现实，具有很强的社会批判性。鉴赏这首诗时，我们若能根据题意，从把握背景信息入手，结合全诗内容分析，就能比较正确地把握作者的态度与思想感情了：对农民的同情，对君王的讽刺，对现实的不满。

（二）情感领悟法

诗歌是一种凝结心灵情感的艺术，或愉悦欢快，或沉痛哀伤，或赞美仰慕，或清闲恬淡，但不管哪一种情感都隐含着作者对生活，对人生，对社会，对自然，对历史的态度与观点，读诗时要把握诗情，直逼心灵，才能正确领悟作者的态度观点。如咏史怀古计，从情感的表现方式上来说，大致有两种：一是对历史作冷静、理性的思考，表达诗人或肯定或否定，或褒或贬的感情态度。杜牧和王安石都写过《题乌江亭》，杜牧为项羽刎乌江而惋惜痛心，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，表达了陷身逆境百折不挠，东山再起的生活态度；而王安石却认为项羽的失败是历史的必然，“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”杀伐争夺，劳民伤财，不得人心，江东子弟断不相从，此种理解体现了诗人作为一个历史学家对历史的冷静思考。二是把历史与现实结合起来，借古讽今，咏史抒怀。对待这样的诗作我们就应从历史与现实相结合、相对应的角度去分析作者的生活态度。如苏轼的词《念奴娇•赤壁怀古》中词人的情感态度就比较复杂。全词这样写：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了。雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”诗作者借咏周渝年轻有为及其卓异不凡的业绩与自己“早生华发”，功业无成对比，将历史与现实巧妙地结合起来，透露出苏轼有志报国，壮志难酬的感慨，从而表达了自己对朝廷的不满及希望自己能有为于朝廷的政治态度。 （转载自http://zw.nseac.coM科教作文网）

（三）词句品味法

古诗词一般并不直接表述作者的观点或态度，而是通过写景或叙事来含蓄地表达作者对人生、对生活、对社会的情感态度，鉴赏这类诗，要特别注意分析景物或人物的特点，揣摩诗句的深层含义，从而达到对作者的观点或态度的准确把握。如虞世南的《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是一首托物寓意的小诗，首句写蝉的形状与食性。触须飘飘似冠缨下垂，令人联想到宦海官场的显贵身份；生性高洁，栖高饮露，颇有几分清华脱俗，孤高独标的风韵。次句状蝉声之清亮远传，悦耳动听，衬以疏桐，又有几分非良木不栖，非清露不饮的高华逸韵。这两句绘声绘色，状形传神，写活了蝉之清华高洁，不同流俗语的品性。三、四句是比兴寄托的点睛之笔，表面上是说鸣蝉居高声远，不借秋风，而实际上是表达了一个人生哲理，亦即作者的观点：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，德泽世人。通观全诗，诗人是借咏蝉来礼赞成一种高洁脱俗的人格美，情操美。显然，由表及里，品析词句，综合思考，不难准确把握诗作的意蕴。

（四）典故辨析法

用典，既可使诗歌语言精练，又可增强内容的丰富性和表达的生动性、含蓄性，增强作品的表现力和感染力，因此，诗人往往借用典故来表达自己的思想感情。辨析所用典故，有助于把握诗作所表达的观点和态度。典故的运用有多种方法，有的引用点化前人的诗句，有的引用神话传说，有的引用历史故事，等等。如姜夔的词《扬州慢》多次化用杜牧的诗句，再现扬州的繁华热闹，与现在词人目睹的破败萧条形成对比，表达词人对历史的昔盛今衰，世事苍茫的沧桑感。辛弃疾的词《永遇乐京•口北固亭怀古》依次提到了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇等历史人物及其故事，赞孙权的雄才大略和丰功伟业，表达词人仰慕英雄，建功立业的抱负；写到刘裕挥师北伐，削平判乱的英雄气概，表达词人矢志北伐，收复失地的决心；写刘义隆好大喜功,北伐失败的事实，讽刺统治者冒险急进，草率出兵的不当不妥；写异族统治之下的人民安于现状，忘记国耻，提醒统治者抓住时机，收复失地;（佛狸祠下，一往神鸦社鼓）写廉颇烈士暮年，壮心不已之心，抒发词人有心报国，壮志未酬之愤。全词多处运用典故，借以曲折的表明作者对时事的看法，也抒发了自己的理想抱负和壮志难酬的感叹。 （转载自中国科教评价网http://www.nseac.com）

(五)意境涵咏法

诗歌的主旨往往是通过一系列的意境来传达的，因此，体味涵咏意境，有助于我们把握作者的观点与态度。王维的《山居秋暝》就是意境清新，寄情显豁的典范之作。全诗这样写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”山雨初霁，万物一新，空气为之清新，景色因之优美。请看：天色已暝，却有皓月当空，银辉四射；群芳已谢，却有青松如盖，亭亭直立；时已深秋，却有山泉清洌，淙淙流淌，多么清幽明净的自然美啊！置身其中，给人以心明眼亮，纤尘不染之感。再看社会美，茂林修竹之中传来阵阵欢歌笑语，那是一群天真无邪的姑娘洗衣归来笑逐颜开的情景；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。人们的勤劳善良，无忧无虑，和谐相处的生活折射出作者纯洁美好的人生理想，也反衬出官场的污浊黑暗。品读这首诗，只要进入意境，体味情思，不难觉察诗人的生活态度。

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