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高考作文引出话题:我们为什么称赞儿子怀疑邻居

2013-04-13 01:04 今年高考语文全国卷的作文，给出一个韩非子的寓言：宋国有一个富人，有一天夜里，大雨淋坏了他家的墙。富人的儿子说，赶快把墙修好，不然会丢东西。富人的一位邻居也说了同样的话。夜里富人家真的失窃，富人得知后，夸赞儿子聪明并怀疑邻居。

　　语文卷称，如此现象在今天仍普遍存在，或结果不同，以此为材料，写一篇作文。

　　对于韩非子的寓言，不仅是考生，考场外的不同人士也从不同的视角看到了不同的问题。所谓“横看成岭侧成峰”。

　　听言应择善而从

　　王士俊　黑龙江省社会科学院政治学研究所研究员

　　韩非子的寓言中经常会出现墙这个主题，他劝说君主最有名的一句话就是：墙毁于隙。既然谈到墙，就必提到修缮。墙总要修缮，这是常理，即便万里长城也不例外。今年高考全国卷的作文题用韩非子的寓言《智子疑邻》，也内含深意。

　　对于墙，富人听到了两个人的提醒。虽然提醒都是一样的，但富人却因“言者”的身份不同而得出不同的判断。儿子的话就是对的，而邻居的话就感觉生疑。其实这正反映了一个问题：如何听取意见？是听言观人还是听言择善而从。从政治学角度而言，这其实是衡量社会政治文明的一个尺度。

　　中国社会在很长一段时间是听言看人的。就像这个富人，儿子的话是可信的，因为他是我儿子，但邻居是外人，他的话就可能是假话，甚至可能是为了掩饰偷盗的一种故意行为。

　　为什么亲疏不同的人，在别人那里会有如此大的反差？应该说，这实际上也反映了一种社会心态：人们判断所听之言，往往不是根据“言”的合理性，而是言者与自己的亲疏关系。这里的“言”，既可以是意见，也可以是建议。大到一个社会，小到一个单位，用什么尺度来采纳意见，社会奉行的是一种什么尺度？如果是听言看人，那么这个社会还处于非现代文明社会。 （科教范文网 lw.nseaC.Com编辑发布）

　　听言看人的这个“人”，在实际生活中也包括两层意思，既可以是与自己有亲疏关系的人，也包括官位的大小。有的官僚领导只听上级领导的话，因为他们官官相亲，而对百姓、下级的话就听得少或不听。这就是听言观人。

　　在官本位社会里，有一句话叫做人微言轻，它反映了听言者采纳意见的尺度。如果一个社会听言观人，那么百姓的建议就不容易被采纳。

　　在中国现代历史上，听言看人是有过教训的。“文革”中，同样一句话，出身不好的人说出来就是别有用心，出身好的人说出来，哪怕说错了，也没有罪，只是好人犯错误。

　　要建设现代政治文明社会，就不能提倡听言看人，应以言论的合理性来作为取舍的尺度，应该避免听言观人的现象和理念，应建立各种渠道，构建听言择善的尺度，这应该是政治文明的一个标准，也是小至单位，大到国家，现代理性发展的所在。

　　

　　标签心理应克服

　　陈伟　北京大学金秋心理研究所副主任

　　寓言中富人的心理其实带有普遍意义。他为什么怀疑邻居赞扬儿子？从心理学上讲，这叫做标签效应和晕轮效应。

　　所谓标签效应，就是比如一个人认定另一个人不好或好，就在心里给这个人贴上了标签，以后凡事都带着标签来判断。比如老师认定的好学生和坏学生，都在课堂上睡着了，对坏学生，老师会批评说，“你一上课就睡觉。”而对好学生，老师会表扬说，“你们看，他睡觉的时候还在学习。”这种带着主观看法的心理现象就是标签效应。

　　而所谓的晕轮效应，其实就是人们常说的爱屋及乌。富人喜欢自己的儿子，认为他聪明，于是就把聪明的评价扩散到各个方面，当然也包括对墙的建议。而与邻居关系不密切，甚至平时就有偏见，于是将这一偏见也扩大了，也扩大到墙的事情上。就像水波一样，其实只是一个点，但一波波地扩大了。

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　　比如孩子和家长，如果平时家长与孩子关系融洽，家长的提醒如别总玩电脑，孩子就容易接受；如果父母与孩子关系不融洽，孩子就会听不进去，认为家长光知道管着他。

　　同样是祝福的话，朋友说出来就会很感动，但关系不好的同学说出来，就会猜疑是不是讽刺我？这在我们平时接触的中学生心理咨询中经常会出现。

　　无论标签效应还是晕轮效应，都会影响人的正常判断，使人不能客观地评价人和事，并容易得出盲目、错误的结论，产生不好的效果。

　　如何克服这种不良心理？一是经历会教育你客观地看待事情，你经历的事情越多，就越有助于用一种旁观者清的态度做出正确的评价。第二就是意识到人的这种惯常心理，自觉地打破思维定势，辨证地分析别人的言论和行为，学会就事论事，不要戴着有色眼镜看人。

　　

　　要有证据意识

　　王静波　北京博能律师事务所律师

　　富人的怀疑并没有错。比如你在公共汽车上丢了钱包，你可以怀疑车上的每个人。但是如果你将自己的怀疑散布出去，向大众公开，你就侵犯了别人的名誉权。富人可以怀疑邻居贼喊捉贼，但如果他四处说出他的怀疑，他的邻居就可以控告他。

　　而且无论富人怎样怀疑，他必须知道，一定要有足够的证据，法律才能定罪。